Jacques Bouveresse

Filosofia, mitologia e pseudo-scienza

Bouveresse ricostruisce qui per la prima volta il rapporto tra Wittgenstein e Freud nei termini di un confronto fra due temperamenti filosofici divergenti. Partendo dall’analisi delle note wittgensteiniane sulla psicoanalisi, l’autore evidenzia una posizione ambivalente nei riguardi della teoria freudiana: da una parte, Wittgenstein ammira Freud per la sua capacità di proporre analogie nuove e di dare una rappresentazione dei fatti psichici ingegnosa, simile ad una spiegazione estetica, dall’altra critica la sua pretesa di estendere i concetti in teorie e di trovare l’essenza del sogno, del lapsus o del motto di spirito. Ciò di cui egli accusa Freud è di «produrre sotto il nome di scienza della cattiva filosofia, cioè di elevare a virtú scientifiche i vizi piú tipici dell’atteggiamento filosofico tradizionale». Ma, oltre che una serie di errori filosofici, Wittgenstein rimprovera a Freud anche l’uso di metodi di ricerca inadeguati, se confrontati con i metodi delle scienze; ed è proprio questo che gli fa considerare la psicoanalisi come una sorta di mitologia, e, nello stesso tempo, rende ancora piú problematica la sua concezione delle possibili relazioni tra scienza e filosofia. Tuttavia Bouveresse mette in guardia dalla tentazione di usare queste note wittgensteiniane per un’ennesima critica «scientista» alla psicoanalisi, e sottolinea piuttosto come l’aspetto interessante del lavoro di chiarificazione filosofica di Wittgenstein consista nel tentativo di indagare a fondo le ragioni dell’attrazione e della repulsione che la psicoanalisi esercita su di noi, riconoscendo che il fascino delle interpretazioni psicoanalitiche dipende dal loro potere di conferire una dimensione inquietante a comportamenti a prima vista del tutto innocui.